在山西省運城市南郊的臥云崗上，一座雄偉、肅穆、莊嚴(yán)的千年古剎昂首屹立。它仰山汲水而建，游人探身即可俯瞰千古奇觀――“中國死海，運城鹽湖”的全景。極目南眺，連綿起伏的巍巍中條橫亙眼前，站在廟南的望湖亭上，“千古中條一池雪”的曠古圣景便赫然在目。在徐徐而來的中條山風(fēng)的輕拂中，你仿佛能夠聽到遠(yuǎn)古時舜帝在此撫琴引吭的千古絕唱《南風(fēng)歌》：“南風(fēng)之薰兮，可以撫民之慍兮；南風(fēng)之時兮，可以阜民之財兮。”這里便是被譽為中華廟宇一枝奇葩的“池神廟”。

　　池神廟始建于唐大歷十二年（公元777年）。史載當(dāng)時由于特定的自然原因，鹽池中出現(xiàn)了前所未有的“紅鹽自生”的奇觀。鹽官將此事報奏朝廷，稱此乃大吉大瑞之兆。唐代宗李豫經(jīng)核實后龍顏大悅，特下詔書，賜運城鹽湖為“寶應(yīng)靈慶”池，欽定在鹽池建廟，賜封池神為“靈慶公”。

　　從唐大歷之后的歷朝歷代的君主，都希望鹽利能給國家增添賦稅，都對池神廟進(jìn)行了擴(kuò)建和修繕。因此，在這里唐、宋、元、明、清及近代六個時期的歷史文化及建筑風(fēng)格都有突出的表現(xiàn)。其中唐代三大殿、宋代包拯整治鹽務(wù)遺址、元代碑廊戲樓、明代禁墻、清代御旨及近代典故等景觀或古樸悠遠(yuǎn)，或超凡脫俗，或莊嚴(yán)肅穆，或大氣磅礴。

　　池神廟的四大景觀堪稱中華廟宇建筑藝術(shù)的“孤本”：其一是唐代池神、日神、風(fēng)神三大殿，其“并立及擁攜”的建筑風(fēng)格，獨具特色，自成一派，世所僅有。第二是廟內(nèi)歷朝歷代的碑銘石刻的位置十分奇特，位于整個廟宇的中軸線上。第三，這些碑刻均為歷代君王所賜。第四，池神廟是全國僅存的一座由政府（朝廷）為企業(yè)（產(chǎn)鹽業(yè)）所建的廟宇。突出體現(xiàn)了鹽利在封建社會發(fā)展中的地位。南風(fēng)集團(tuán)也因此成為全國唯一擁有“祖廟”的企業(yè)。池神廟建廟1200多年來，歷經(jīng)風(fēng)雨，幾度興衰。經(jīng)過修復(fù)又重新煥發(fā)了神采。池神廟已被列為山西省重點文物保護(hù)單位，被山西省和原化工部列為愛國主義教育基地。著名的書法家、歷史學(xué)家郭沫若來此觀瞻后激動不已，即興賦詩，對池神廟和鹽湖寄予了極高的評價。    

　　唐代曾封靈慶公，鹽池古海用途宏。

　　陽光充炭成銀島，硫鈉提純化尼龍。

　　非有神祗作主宰，乃緣人力代天工。

　　禁城誰禁城猶在，憶苦兼堪御北風(fēng)。

　　池神廟和鹽湖剛?cè)岵?jì)的人文自然景觀，吸引了全國各地的游客。鄧小平、彭真、李鐵映、任建新、張思卿等中央領(lǐng)導(dǎo)及社會各界曾先后到此參觀。

　　為了再現(xiàn)池神廟的輝煌歷史，南風(fēng)集團(tuán)還將陸續(xù)恢復(fù)“海光樓”、“六十四級神臺”、“舜彈琴處”、“歌薰樓”、“山門”等多處遺址。屆時，一個更加完整、更加壯觀的池神廟將展現(xiàn)在世人面前，而其蘊含的鹽文化將源遠(yuǎn)流長。