運(yùn)城關(guān)王廟位于鹽湖區(qū)中城紅旗西街61號(hào)，創(chuàng)建于元代，后歷代均有修葺?，F(xiàn)存建筑整體布局坐東朝西，為明萬(wàn)歷重建之遺構(gòu)，現(xiàn)僅有中軸線上的山門、獻(xiàn)殿、正殿等主要建筑。東西長(zhǎng)64.6米，南北寬31.8米，占地面積近2100平方米。

　　據(jù)地方史志文獻(xiàn)記載，關(guān)王廟于明正德年間(1509-1512)擴(kuò)建，原占地十余畝，規(guī)模宏大。中軸線上依次為木牌坊、山門、獻(xiàn)殿、正殿、享廳、春秋樓、寢宮，兩側(cè)配以白馬祠、部將祠、鐘樓、鼓樓、廊坊等，但在明嘉靖三十四年(1555)的大地震中全部被毀。萬(wàn)歷二十五年(1597),巡鹽御史吳楷為彰顯河?xùn)|鹽商秉持關(guān)公信義精神，誠(chéng)招天下客，利從信中來(lái)，號(hào)召眾鹽商大賈積極捐金獻(xiàn)銀，施財(cái)助工，對(duì)創(chuàng)建于元代的關(guān)王廟進(jìn)行重建。此后，這里的鹽商凡運(yùn)鹽起程，都要來(lái)這里拜謁關(guān)帝，以求路途平安順暢，財(cái)利大發(fā)?；貋?lái)后也要來(lái)這里燒香還愿，祈求好運(yùn)連連，財(cái)富連綿。正因其如此特殊性，人們亦稱運(yùn)城關(guān)王廟為信義財(cái)神廟。

　　在我國(guó)，一般廟宇殿堂都是坐北朝南。而運(yùn)城關(guān)王廟卻打破常規(guī)，建成了坐東朝西。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)在修建關(guān)王廟時(shí)，考慮到西邊不遠(yuǎn)的解州常平村就是關(guān)公家鄉(xiāng)，擇取坐東朝西可以讓關(guān)帝時(shí)常面向故土，護(hù)佑鄉(xiāng)民百姓;還有一種說(shuō)法，關(guān)帝思念故里，魂歸家鄉(xiāng)，以行宮大門朝西，求得關(guān)帝出巡落座便捷之意，更彰顯該廟的神奇靈驗(yàn)。

       運(yùn)城關(guān)王廟沿軸線西面為山門，位于高1.2米的臺(tái)基上，面寬三間，進(jìn)深兩椽，單檐懸山頂，面積70平方米。前后檐下有八根雕龍石柱巍然聳立，前檐明柱上“大明正德四年”的題記清晰可辨。山門前后檐為五踩斗拱，形式繁雜，有五種之多，既減少主椽承重，又顯示了我國(guó)傳統(tǒng)建筑之美感。20世紀(jì)70年代，因拓寬北大街，將山門遷至紅旗西街。2006年，重修恢復(fù)關(guān)王廟原貌，將山門遷回原址。

　　踏入山門，迎面就是獻(xiàn)殿。獻(xiàn)殿面寬三間，進(jìn)深兩椽，單檐卷棚硬山頂，建筑面積242平方米。該殿前后檐下無(wú)墻，于臺(tái)基邊沿設(shè)石欄桿，明間設(shè)臺(tái)階，寬敞明亮，莊嚴(yán)肅穆。臺(tái)階兩旁的石護(hù)欄浮雕有靈羊、奔鹿等吉祥圖案，活潑靈動(dòng)，栩栩如生。據(jù)獻(xiàn)殿梁記，該殿于清咸豐元年(1851)重修，但殿中保存的兩塊《關(guān)帝簽譜》碑，卻是珍貴的明代文物。關(guān)公被民間奉為萬(wàn)能之神，故凡司命祿、佑科舉、治病除災(zāi)、驅(qū)邪避惡、誅罰叛逆、招財(cái)進(jìn)寶、庇護(hù)商賈等，大都會(huì)求關(guān)帝靈簽，因而千百年來(lái)深受百姓大眾青睞。運(yùn)城關(guān)王廟《關(guān)帝簽譜》堪稱母本或藍(lán)本，各地民間流傳的《關(guān)帝簽譜》，大都由這里拓印傳抄，故而具有極高的研究?jī)r(jià)值。

      通過(guò)獻(xiàn)殿便可步入正殿。關(guān)王廟正殿面寬三間,進(jìn)深三間,單檐歇山頂,琉璃瓦屋面,重建于明萬(wàn)歷二十五年(1597) 。大殿前檐為五踩單翹斗拱,山面為五踩重翹斗拱,殿內(nèi)神龕之小木作斗拱甚為精美。殿內(nèi)巨木凌空縱橫交錯(cuò),彩繪龍鳳圖案古樸雅致,美不勝收。雕梁畫棟, 飛檐斗拱,濃縮了關(guān)王廟建筑雕刻等藝術(shù)的精華。正殿中神龕之內(nèi)供奉著關(guān)公銅坐像,神態(tài)端莊肅穆,表情勇猛剛毅,令人肅然起敬。

       神龕為木雕制品,頂置井字天花、彩繪龍鳳,四周上部木雕花卉紋飾,玲瓏剔透,巧奪天工。正面上懸一塊明萬(wàn)歷二十六年(1598)運(yùn)城百姓敬贈(zèng)的“乾坤正氣”木匾，木匾四周雕有26個(gè)形態(tài)各異的人物，其中兩旁為關(guān)公騎馬征戰(zhàn)圖，雕刻精細(xì)，形象生動(dòng)，關(guān)公躍馬沙場(chǎng)威震華夏的氣勢(shì)呼之欲出。不僅如此，該匾額是在明萬(wàn)歷四十二年(1614)關(guān)公封“帝”之前稱“王”時(shí)期所制，由此可知關(guān)王廟的由來(lái)。

　　因曾是鹽湖區(qū)博物館的舊址，所以，關(guān)王廟除了故有的明代關(guān)王鑄像、100公斤重的銅香爐、250公斤重的大銅鏡和雕刻精致的石護(hù)欄、蟠龍柱、《關(guān)帝簽譜》碑刻以及清代年間的關(guān)公坐像、騎馬像、風(fēng)雨竹碑刻等諸多歷史遺存外，廟內(nèi)至今還保存有許多珍貴文物，其中最著名的便是宋代的“大觀圣作之碑”。

      在關(guān)王廟正殿后，是20世紀(jì)后期復(fù)建的春秋樓，樓前碑亭內(nèi)置一通碑刻，即為北宋徽宗趙佶撰文書寫的“大觀圣作之碑”。該碑為龜形底座、圓形頭額，通高5.12米，寬1.3米，厚0.44米。因宋徽宗的“瘦金體”筆勢(shì)勁逸、意度天成，太師蔡京題額字勢(shì)豪健、遒勁沉穩(wěn)，書丹者李時(shí)雍又以書畫名于天下，使得“大觀圣作之碑”成為集三家書法為一體的中國(guó)書法名碑;又因其內(nèi)容是皇帝為學(xué)生制定的八條“行為準(zhǔn)則”，故稱“御制學(xué)校八行八刑碑”，它成為研究宋代教育制度的寶貴資料和重要參考。此碑原為安邑縣文廟之物，20世紀(jì)80年代遷移至此。

　　2013年，運(yùn)城關(guān)王廟被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。